Escila: Un monstruo con torso de mujer, cola de pez y seis perros partiendo de su cintura / Mitología griega / Seres imaginarios

OdysseyScylla

Escila devorando a seis de compañeros de Ulises. la Odisea, ilustrada por John Flaxman.

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Ulises ante Escila y Caribdis, de Johann Heinrich Füssli.

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En la mitología griega, Escila era un monstruo marino. Antes había sido una hermosa ninfa, hija de Forcis y Hécate.

Escila

Detalle de Escila en una cerámica de 450–425 a.C.

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Escila es descrita como un monstruo con torso de mujer y cola de pez, así como con seis perros partiendo de su cintura con dos patas cada uno.

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Escila, Circa 420-380 BC.

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Según otras versiones, sería un ser con seis largos y serpentinos cuellos con cabezas grotescas,. Según otras fuentes, compartiría algo de ambas descripciones. Sin embargo, se dice siempre que poseía en cada cabeza tres apretadas hileras de afilados dientes, así como que emitía un aullido similar al de un perro.

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Escila y Caribdis, en una caricatura inglesa de fines de 1700.

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Escila habitaba en un estrecho paso marítimo, en el lado opuesto a su contraparte Caribdis. Los lados del canal estaban dentro del alcance de una flecha, de modo que los barcos que intentasen evitar a Caribdis deberían acercarse a Escila, y viceversa.

Archivo:Bartholomäus Spranger 006.jpg

Glauco y Escila por Spranger, hacia 1580.

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En «El libro de los seres imaginarios», Jorge Luis Borges cuenta que el dios Glauco se había enamorado de Escila cuando Escila era una ninfa. Glauco le pidió ayuda a Cirse. Pero cuando Cirse se enamoró de Glauco, envenenó las aguas de la fuente donde acostumbraba bañarse Escila. Cuando Escila entró en contracto con el agua, se transformó en un monstruo.

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La roca de Escila, en Italia.

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Cuando Escila se vio convertida en un monstruo, se arrojó al estrecho que separa Italia de Sicilia.  Los dioses la transformaran en una roca, que suponía graves peligros para los navegantes

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Busto de Homero. Mármol, copia romana de un original helenístico del siglo II a. C. Museos Capitolinos, Roma, Italia.

Homero (c. siglo VIII a. C.) es el nombre dado al poeta y rapsoda griego al que tradicionalmente se le atribuye la autoría de las principales poesías épicas griegas — la Ilíada y la Odisea—.

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File:Latin Poet Ovid.jpg

Publio Ovidio Nasón (Sulmona, 43 a. C.Tomis, actual Constanza, 17 d. C.), poeta romano. Famoso sobre todo por sus obras Arte de amar y Las metamorfosis, obra en verso en que recoge relatos mitológicos procedentes sobre todo del mundo griego y adoptados por la cultura latina de su época.

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Escila aparece en las páginas de Homero, Ovidio y Pausanias.

Fuente: Wikipedia y

«El libro de los seres imaginarios», de Jorge Luis Borges

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Hades (el dios de los muertos), el inframundo (la morada de los muertos) y el Cancerbero: un monstruo de tres cabezas con una serpiente en lugar de cola / Mitología griega

Archivo:Hades Altemps Inv8584 n2.jpg

Busto de Hades. Copia romana en mármol de un original griego del siglo V a. C.; el manto oscuro es un añadido moderno (Museo Nacional Romano)

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En la mitología griega, Hades alude tanto al antiguo inframundo griego como al dios de los muertos. La palabra hacía referencia originalmente sólo al dios y finalmente el nominativo llegó también a designar la morada de los muertos.

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Cerbero, acuarela de William Blake.

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En la mitología griega, Cerbero, también conocido como Cancerbero, era el perro de Hades, un monstruo de tres cabezas con una serpiente en lugar de cola.

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«Pseudo-Séneca»: identificado durante mucho tiempo como un busto del filósofo estoico, podría representar realmente a un poeta arcaico, posiblemente Hesíodo. Copia romana de un original helenístico, Museo Británico.

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En «El libro de los seres imaginarios», el escritor argentino Jorge Luis Borges cuenta que la Teogonía de Hesíodo le atribuye cincuenta cabezas al cancerbero.

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Ilustración de Gustave Doré de la Divina Comedia de Dante, 1861.

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También cuenta Borges que Dante le presta al cancerbero caracteres humanos que agravan su índoles infernal: barba mugrienta y negra, manos uñosas que desgarran, entre la lluvia, las almas de los réprobos. Muerde, ladra y muestra los dientes.

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Leónidas en Termópilas, por Jacques-Louis David (1814), Museo del Louvre, París.

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En la película «300», de Zack Snyder, el rey Leónidas (interpretado por el actor británico Gerard Butler) les dice a sus hombres antes de enfrentar la batalla final contra los persas, sabiendo que será la última de sus vidas: «¡¡Espartanos!! ¡¡Disfruten de un estupendo desayuno!! ¡¡¡Pues esta noche cenaremos en el Hades!!!».

Son las mismas palabras que el verdadero rey Leónidas les dijo a sus hombres en el último día de la Batalla de las Termópilas, en el 480 antes de Cristo.

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